با سلام و تبريك سال نو.انشاالله كه تعطيلات بهتون خوش مي گذره.

تو پستاي قبل نظر دانشمندان مسلمان و غير مسلمان راجع به حجاب خونديم

و در اين بخش هم حجاب برتر رو از ديدگاه رهبر و مراجع عظيم الشان با هم مي خونيم

رتر
1- نظر رهبر حکيم و فرزانه
من مي‌گويم چادر، هم بهترين نوع حجاب است و هم يک نشانه ملي ماست که هيچ منافاتي با هيچ نوع تحرکي از زن ندارد. اگر واقعا کار اجتماعي وکار سياسي و کار فکري به معناي تحرک باشد، لباس رسمي زن مي‌تواند چادر باشد که بهترين نوع حجاب است. البته مي‌توان محجبه بود ولي چادر نداشت منتها همين‌جا هم بايد آن مرز را پيدا کرد.
عده‌اي از چادر فرار مي‌کنند به خاطر اينکه هجوم تبليغاتي غرب دامن گيرشان نشود. اما از چادر فرار مي‌کنند به آن حجاب واقعي بدون چادر هم رو نمي‌آ‌ورندچون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار مي‌دهد.
تصور نکنيد اگر مافرضاً چادر را کنار گذاشتيم آن مقنعه کذايي را.. درست کرديم دست از سر ما بر مي‌دارند، آنها به اين چيزهاي قانع نيستند بلکه مي‌خواهند همان فرهنگ منحوس خودشان را در اينجا مثل زمان شاه که زن اصلاً حجاب و پوشش نداشت عمل شود.
رضاخان اين مرد قلدر نادان بي‌سواد آمد و خود را در اختيار دشمن قرار داد. يکباره لباس اين کشور را عوض کرد، بسياري از سنتهاي مردم را تغيير داد، دين را ممنوع کرد...
شما ببنيد در وضع امروز چقدر رسواست که يک پادشاهي يکباره لباس ملي يک کشور را عوض کند شما به اقصي نقاط دنيا مثل هند سفر کنيد. ملتها لباس ملي خودشان را دارند وبه آن افتخار مي‌کننند و از آن احساس سرشکستگي هم نمي‌کنند ولي آنها آمدند يکباره لباس ملي اين ملت را ممنوع کردند. چرا با اين لباس نمي‌شود عالم شد! و حال اين که بزرگترين دانشمندان ايراني که آثار آنها هنوز در اروپا تدريس مي‌شود با همين فرهنگ، لباس و در همين محيط پرورش يافتند. مگر لباس چه تاثيري دارد؟
اين چه حرف و منطق مسخره‌اي است که مطرح کردند؟ آنها لباس يک ملت را عوض کردند؟ چادر را از سرزنها برداشتند و گفتند با چادر غيرممکن است که زني عالم و دانشمند بشود و در فعاليت اجتماعي شرکت بکند! سوال من اين است که با برداشتن چادر در کشور ما زنها تا چه اندازه در فعاليتهاي اجتماعي شرکت کردند؟ مگر در دوران رضاخان و پسرش فرصتي داده شد تا زنهاي ما در فعاليتهاي اجتماعي شرکت کنند.
زنهاي ايراني زماني وارد فعاليت اجتماعي شدند و کشور را با دستهاي تواناي خود متحول کردند و مردهاي اين کشور را به دنبال خود به ميدان مبارزه کشيدند که چادر سرشان کردند.

2- نظر ساير مراجع تقليد
...بي‌شک چادر حجاب برتر است.
حضرت آيه العظمي مکارم شيرازي
چادر حجاب پسنديده است.
حضرت آيه العظمي بهجت
چادر بهترين پوشش براي خانمها است چون تمامي مفاتن بدن را مي‌پوشاند. خانمهاي مسلمان بايد آداب و سنن اسلامي را در لباس پوشيدن مراعات کنند و از تجدد گرايي مضر پرهيز کنندو
حضرت آيه الله العظمي صافي گلپايگاني
سزاوار است خانمها از چادر استفاده کنند. چون چادر در کشور اسلامي ايران از مظاهر و شعائر اسلام مي‌باشد و با حفظ اين شعار رسمي سعي کنند بانوان محترم حرکت را خنثي کنند.
حضرت آيه الله العظمي فاضل لنکراني
چادر حجاب برتر است و سزاوار نيست زنهاي مومن بدون چادر وارد جامعه شوند.
نظر به اينکه چادر از جهات مختلف مي‌تواند پوشش کاملي باشد به بانوان توصيه مي‌گردد که چادر را به عنوان مهمترين نوع حجاب که شعار ملي و مذهبي ما است حفظ نمايند زيرا موجب وقار و سنگيني زن خواهد بود

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

- نظر آلفرد هيچکاک:

«هيچکاک» فيلمساز مشهوري است. وي مي‌گويد: «من معتقدم که زن هم بايد مثل فيلمي پرهيجان باشد. بدين معني که ماهيت خود را کمتر نشان دهد و براي کشف خود، مرد را به نيروي تخيل و تصور زيادتري وادارد. بايد زنان پيوسته برهمين شيوه رفتار کنند. يعني کمتر ماهيت خود را معرض نمايش قرار دهند نشان دهند و بگذارند مرد براي کشف آنها بيشتر به خود زحمت بدهد. زنان شرقي تا چند سال پيش به خاطر حجاب و نقاب و روي بندي که به کار مي‌بردند خود به خود جذاب مي‌نمودند و همين مساله، جاذبة نيرومندي بدانها مي‌داد. اما بتدريج باتلاشي که زنان اين کشورها براي برابري با زنان غربي از خود نشان مي‌دهند؛ حجاب و پوششي که ديروز بر زن شرقي کشيده شده بود، از ميان مي‌رود و همراه آن از جاذبة جنسي او هم کاسته مي‌شود».

- برتراند راسل مي‌گويد:

« از لحاظ هنر، مايه تاسف است که بآساني به زنان بتوان دست يافت و خيلي بهتر است که وصال زنان دشوار باشد، بدون آنکه غيرممکن گردد.»

- ويل دورانت مي‌گويد:

«آنچه بجوييم و نيابيم عزيز و گرانبها مي‌گردد. زيبايي به قدرت ميل بستگي دارد و ميل با اقناع و ارضا، ضعيف و با منع و جلوگيري، قوي مي‌گردد.خودداري از انبساط و امساک در بذل و بخشش، بهترين سلاح براي شکار مردان است. اگر اعضاي نهايي انسان را در معرض عام تشريح مي‌کردند، توجه ما به آن جلب مي‌شد، ولي رغبت و قصد به ندرت تحريک مي‌گردد. مرد جوان به دنبال چشمان پر از حياست و بي‌آنکه بداند، حس مي‌کند که اين خودداري ظريفانه از يک لطف و رقت عالي خبر مي‌دهد.»

- توصيه چارلي چاپلين به دخترش:

وي که يکي از بازيگران مشهور جهان است درنامه‌اي به دخترش مي‌نويسد:

«برهنگي بيماري عصر ماست و من پيرم. شايد حرفهاي خنده‌آور مي‌زنم، اما به گمان من تن عريان تو بايد مال کسي باشد که روح عريانش را دوست داري»

- جوديت ميلر:

خبرنگار روزنامه نيويورگ تايمز طي مقاله‌اي با عنوان «زنان در آغوش اسلام امنيتي تازه مي‌يابندي با اشاره به گرايش روز افزون زنان مسلمان به حجاب مي‌نويسد: چه چيزي اين بازگشت را ميسر ساخته است؟ بازگشتي که به معناي واقعي در آزاديهاي شخصي و سياسي صورت گرفته است؟

پاسخ آن در ارمغانهاست که اصول گرايان اسلامي به روح و روان جامعه مدرن خاور ميانه و به زن و مرد آن تقديم کرده‌اند.

پوشش(حجاب) براي زن اين امکان را فراهم ساخته که در شهرهاي شلوغ بتواند براحتي فعاليت کند و از مزاحمت مردان جوان و نوجواناني که در جستجوي کار از اطراف و اکناف کشور به پايتخت سرازير شده‌اند درامان بماند.

اين لباس يک پيام غيرقابل ترديد به اطرافيان مي‌فرستد. حجاب مي‌گويد: اين زن نجيب است. با او کار نداشته باشيد. و به وي اجازه مي‌دهد بدون اينکه مورد آزار جنسي قرار گيرد در اتوبوسهاي شلوغ شهر سوار شود.

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

ويل دورانت، دانشمند آمريکايي مي‌گويد:

«حيا يکي از بهترين صورتهاي روحي عشق است و تا شکوه درخشندگي بي‌مانندي بالا مي‌رود و گاهي برعجيب‌ترين دواعي نفساني غالب مي‌گردد».

پرفسور «اسوالد شوارتز»، پزشک و روان‌شناس اتريشي، در کتاب «روان‌شناسي جنسي» خود مي‌نويسد:

«علاوه بر مردم شناسي، تجزيه و تحليل روان‌شناسي نيز ثابت مي‌کند که احساس شرم يکي از صفات عمده نوع بشر است، هيچ قبيله‌اي هر قدر هم بدوي باشد، ديده نشده است که از خود شرم بروز ندهد، بچه‌هاي کوچک نيز شرم دارند. در طي دوران رشد بشر و همچنين در خلال رشد افراد بر وسعت موضوعاتي که مورد حمايت شرم قرار مي‌گيرد، افزوده مي‌شود، حمايت وظيفة مخصوصي است که برعهدة شرم‌گذارده شده است».

او در ادامه مي‌نويسد:

«بعد از جنس که اصل و هسته است، شرم از کل شخصيت ما، نه در شکل منحط آن مثل خودپرستي، بلکه در معناي صحيح «قدرخودشناسي» حمايت مي‌کند».

«مونتسکيو»، دانشمند فرانسوي، در کتاب مشهور خود که با نام «روح‌القوانين» به فارسي ترجمه شده است، فصلي با عنوان «حجب و حياي طبيعت» دارد و در ضمن بيان اهميت حيا و لزوم حفظ آن مي‌نويسد: «حجب و حيا و خودداري مطابق قوانين طبيعت است».

دکتر «فلاسن»، استاد دانشگاه روچستر، مي‌گويد: «خجالت کشيدن از کارهاي زشت و حیا علامت سلامت است».

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

وقتي به مزار شهداي گمنام ميريد اونجا همه جور ادمو مي بينيد که ميان و ميرن
و حتي با ظاهر ناجور و تيپاي خفن ،همشونم خالص به شهدا ارادت دارن
وقتي با يه سريشون روبرو ميشي مي بني که حرفشون اينه که ما دلامون پاکه..
که حرف خيلي هاست...
ولي خيلي خوبه هر چند وقت يه نگاهي به وصيت نامه هاي شهدا بندازيم که سفارش امام  ره هم هست
اين وصيت نامه ها ادمو از خواب غفلت بيدار مي کنه
نمي توني بگي با شهدايي  و اما ارمان هاي اونا رو قبول نداري؟
يه تيکه هايي رو از وصيت نامه هاي شهدا گذاشتم هم براي خودم هم براي شما

«و تو اى خواهر دينى‏ام: چادر سياهى كه تو را احاطه كرده است ازخون سرخ من كوبنده تر است.»
(شهيد عبدالله محمودى)
«خواهرم: محجوب باش و باتقوا، كه شماييد كه دشمن را با چادرسياهتان و تقوايتان مىكشيد.» «حجاب تو سنگر تو است، تو از داخل حجاب دشمن را مى بينى و دشمن تو را نمى بيند.»
(سردار شهيد رحيم آنجفى)
حفظ حجاب هم چون جهاد در راه خداست
(شهيد محمد كريم غفرانى)
خواهرم: از بى حجابى است اگر عمر گل كم است نهفته باش و هميشه گل باش.»
(شهيد حميد رضا نظام)
«از تمامى خواهرانم مى‏خواهم كه حجاب اين لباس رزم را حافظ باشند.»
(شهيد سيد محمد تقى ميرغفوريان )
«يك دختر نجيب بايد باحجاب باشد.»
(شهيد صادق مهدى پور)
«خواهرم: حجاب تو مشت محكمى بر دهان منافقين و دشمنان اسلام مى زند.»
(شهيد بهرام يادگارى)
«تو اى خواهرم... حجاب تو كوبنده تر از خون سرخ من است.»
(شهيدابوالفضل سنگ راشان)
به پهلوى شكسته فاطمه زهرا(س) قسمتان مى‏دهم كه، حجاب را حجاب‏را، حجاب را، رعايت كنيد.»
(شهيد حميد رستمى)

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

همچنين در جامعه‌اي اگر فردي از نظر روحي مريض شد، اعضاي ديگر بدن آرامش ندارند و درصدد بهبود عضو فاسد بسيج مي‌شوند، همچنين در جامعه‌ اگر فردي از نظر روحي مريض شد، افراد ديگر جامعه نبايد نسبت به اصلاح او بي‌اعتنا باشند؛ بلکه بسرعت بايد به مداواي فرد بيمار بپردازند تا بيماري او به ساير افراد جامعه سرايت نکند.
درسته، هيچ يک از ما رو در قبر ديگري نمي‌گذارند ولي بايد توجه کرد که آلودگي هر فرد کم کم جامعه را فرا مي‌گيره، و ما براي اينکه به مرض فرد گناهکار دچار نشويم براي نجات خود و فرزندانمان بايد با امر به معروف و نهي از منکر جلوي او را بگيريم.
درست است که در جامعه اسلامي، همه با هم خواهر و برادر ديني هستند، ولي مسائل مربوط به محرم و نامحرم بايد رعايت شود. زيرا رعايت نکردن آنها، مفاسد و مضرات زيادي به دنبال خواهد آورد.
وقتي حضرت يوسف(ع) با آن مقام نبوت، وقتي با يک زن نامحرم وسوسه‌گر روبرو مي‌شود، مي‌گويد: خدايا، زندان را من بيشتر دوست دارم از آنچه اينها مرا به سوي آن مي‌خوانند و اگر نيرنگ آنها را از من بازنگري قلب من به انها متمايل مي‌گردد و از جاهلان خواهم برد.
وقتي حضرت يوسف چنين مي‌گويد وظيفة ما چيست؟!
رسول خدا(ص) مي‌فرمايد: وقتي زن جايي نشست و بلند شد، در آن مکان ننشينيد تا جاي او سرد گردد!
با وجود اين سخنان کدام مردي است که با زن نامحرم جز مواردي ضروري برخورد کند و تحت تاثير قرار نگيرد!
بعلاوه انسان درجواني بيشتر بايد مراقب خود باشد؛ زيرا وقتي سن او بالا مي‌رود بسياري از سخنان را کمتر مي‌پذيرد و تاثير موعظه در او کاهش مي‌يابد.
ااين توجيهات همه بي‌پايه است چنانکه در جهان ديگر نيز هيچ عذر و توجيهي پذيرفته نمي‌شود.
خداوند بزرگ مي‌فرمايد:
«ولا يوذن لهم فيعتذرون».
در روز قيامت به آنها اجازده داده نمي‌شود تا عذر و بهانه بياورند.
«اليوم نختم علي افواههم»
روز قيامت ما بر دهانهايشان مهر مي‌کوبيم(زيرا باطن و حقيقت مردم آشکار و گوياست).
چگونه زن يا دختري بدحجاب مي‌تواند با ناپوشيدگي خود ادعا کند که سرپرست او بهتر مي‌داند که چگونه از وي مواظبت کند! رفتار او نشان مي‌دهد که سرپرست او يا از وضع دختر و همسرش و... بي‌اطلاع است يا نسبت به مسايل اخلاقي و آثار خطرناک گناه آگاهي ندارد. زيرا سرپرستي تنها در رسيدگي به خوراک و پوشاک فرزند نيست، بلکه ضمن توجه به ماديات و ظواهر بايد او را در رسيدن به کمالات معنوي که سعادت دنيا و آخريت او را تضمين مي‌کند ياري دهد.
بايد توجه داشت فضاي جامعه متعلق به عموم مردم است و يک فرد يا چند فرد ناآگاه نمي‌توانند محيط آن را آلوده سازند. از همين رو اسلام به مردم فرموده است که با امربه معروف و نهي از منکر جلوي آلودگي را بگيرند.
تعجب از بانواني که با بدحجابي خود ادعا مي‌کنند به مقابله با شوهر چشم‌چران خود رفته‌اند. آيا اگر شوهر او به طرف باتلاق گناه و جهنم پيش مي‌رود، عاقلانه است که زن هم به دنبال او راهي جهنم شود يا ميگويد شوهرم اينگونه مي خواهد آيا اين عاقلانه است؟!
 

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

گاهي به برخي از خانم ها گفته مي‌شود اين رفتار يا پوشش شما درست نيست، در جواب بهت مي گن::
- دلم مي‌خواد و انسان آزاد ه!
- به شما ربطي نداره.
- منوتوي قبر شما نمي‌ ذارند!
- اين آقا مثل برادرمه
- انسان بايد دل و قلبش پاک باشه!
- هروقت همه درست شدند، منم خودمو  درست مي‌‌کنم!
- من وقتي فلان خانم يا آقا رو ديدم، اخلاق و رفتارم عوض شد!
- در  جواني انسان اينطوريه است، بعد از اين تصميم به خودسازي مي‌گيرم!
- من خودم پدر و مادر، شوهر و سرپرست دارم، آونها خودشان بهتر مي‌دونند!
- شوهرم چون چشم چران و آلوده است من هم براي آنکه او را بيازارم مقابله به مثل مي‌کنم!

زني که با وضع تحريک آميز از خانه خارج مي‌شود و نظر صدها مرد نامحرم و جوان هرزه را به سوي خود جلب مي‌کند در حقيقت رفتار او ترويج فساد است، نه آزادي.
اگر از جوانان هرزه و بي‌تقوا در جامعه جلوگيري نشود و هر جواني بگويد من آزادم و دلم مي‌خواهد چنين کنم، در اين صورت آيا دختران و زنان جرات بيرون آمدن دارند؟ پس اين آزادي نيست بلکه سوء استفاده از آزادي است و نيز بي‌توجهي به قانون خداوند سبحان.

اگه حرف دينم نباشه تو خودت دوست داري يكي ديگه با بي حجابيش موجب تحريك همسرت يا محارمت بشه؟
کسي که عمل خلافي از او سر مي‌زنه، وقتي به او تذکر داده شده  بايد با کمال ميل پذيراي آن باشد و حق ندارد به نهي کننده بگويد به شما ربطي ندارد!. جامعة اسلامي مانند يک پيکر است. همان‌طوري که اگر يک عضو بدن فاسد و مريض شد، اعضاي ديگر بدن آرامش ندارند و در صدد بهبود عضو فاسد بسيج مي‌شوند.

                                                                                                         ادامه دارد

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

حضرت علي(ع) درباره رابطه بين عفت و غيرت مي‌فرمايد:

«قدر الرجل علي قدر همته و صدقه علي قدر مروته و شجاعته علي قدر انفته و عفته علي قدر غيرته؛ ارزش مرد به اندازة همت او، صداقتش به مقدار جوان مردي‌اش، شجاعتش به ميزان احساس مردانگي و عفتش به اندازه غيرت اوست.»

بيماري بي‌حجابي و بدحجابي، با بيماري فقدان يا ضعف غيرت، رابطه و تاثير متقابل دارد؛ يعني از يک طرف دوري زنان از لباس حيا به غيرت مردان، به ويژه نسل نوخاسته ضربه مي‌زند و از طرف ديگر از علت‌ها و ريشه‌هاي عمده اين بيماري خطرناک و فاجعه‌آفرين، نبود يا ضعف غيرت و عفت پدران يا شوهران است که در پيشگاه خداوند مسئول خواهند بود و در گناهاني که دختران يا همسران خودنماي آنها در اين باره مرتکب مي‌شوند و در جرم‌ها و فاجعه‌هايي که از طريق آنها در جامعه و جوانان آن ايجاد مي‌شود، شريک خواهند بود و عاقبت، نتيجة وخيم آن را خواهند ديد؛ آنان بايد بدانند که بزگترين دشمني را در برابر آنان انجام مي‌دهند؛ آن جا که قرآن حکيم مي‌فرمايد:
(يا ايها الذين امنوا افسکم و اهليکم نارا وقودها الناس و الحجاره عليها ملائکه غلاظ...)؛ اي کساني که ايمان آورده‌ايد خود و خانواده‌تان را از آتشي که هيزمش انسان و سنگ-بت‌ها- است بازداريد.
نگهداشتن خود از آتش جهنم با دوري از گناهان، شهوت‌هاي نامشروع و هوا و هوس‌هاي پليد ميسر است، چرا که باطن اين گونه اعمال، آتش است و روز قيامت- که روز آشکار شدن حقيقت‌ها و واقعيت‌هاست- به صورت آتش جهنم درخواهند آمد و نگهداري خانواده نيز با تعليم و تربيت اسلامي و آشنا ساختن آنان با معارف الهي و تشويق به اجراي دستورهاي خداوند سبحان و امربه معروف و نهي ازمنکر و داشتن غيرت نسبت به عفاف و پوشش زنان و ايجاد زمينة پاک و معنوي براي خانواده ممکن مي‌گردد.

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

گاهي درکوچه و خيابان ديده مي‌شود که دختر خانمي که سن او از شش الي هفت سال تجاوز نمي‌کند بدون پوشش همراه پدر و مادرش بيرون آمده است. و در بعضي از اوقات علاوه برآنکه پوششي ندارد، با پوشاندن لباسهاي بسيار زيبا و رنگارنگ و با حالت و علاوه برآنکه پوششي ندارد، با پوشاندن لباسهاي بسيار زيبا و رنگارنگ و با حالت و شکلهاي مختلف به موها دادن نظر هر بيننده‌اي را به دخترک به آن کوچکي جلب مي‌کند.
وقتي به پدر و مادر اين دختر خانمها گفته مي‌شود حداقل يک روسري سر دخترتان مي‌کرديد برخي در جواب مي‌گويند: اين هنوز نه سالش تمام نشده است.
چنين مادراني گمان مي‌کنند وقتي نه سال دخترشان تمام شد بايد روسري و چادر سر او نمايند. در حاليکه وقتي نه سال تمام شد نماز و روزه براو واجب مي‌شود و بايد واجبات را انجام دهد و محرمات را ترک نمايد. حتي اسلام عزيز مي‌فرمايد:
فرزندانتان را قبل از رسيدن به سن تکليف به نماز و روزه در حد توانشان وادار نماييد تا قبل از رسيدن به بلوغ، احکام الهي را بياموزند و روح و جسمشان آمادگي قبول تکاليف حضرت احديت را داشته باشد.
و اما حجاب دختر بچه‌ها اولاً حجاب قبل از تکليف يک نوع تمرين و عادت براي اوست و ثانياً روش امامان معصوم(ع) را به ما نشان مي‌دهد که لازم است دخترانمان را در اين سنين بپوشانيم و اينک از باب تبرک به حديثي توجه نماييد.
راوي مي‌گويد:
زماني چند تن از بني‌هاشم امام رضا(ع) را به مهماني دعوت نمودند. درخانواده آنها دختر کوچکي حضور داشت و آنان طبق معمول دختر را نزد خود نشاندن و مورد نوازش قراردادند بعد از آنکه دختر نزد امام(ع) آمد.
سال عن سنها فقيل: خمس فنحاها عنه
حضرت پرسيد چند سال دارد؟ گفته شد پنج سال. بعد او را از محضر امام(ع) دور کردند.

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

با سلام

در بحث هاي قبلي موضوعات مربوط به حجاب از نظر قران بيان كرديم و امروز به نكته اصلي مي پردازيم

چرا حجاب؟چرا بايد حجاب را رعايت كرد. قران به اين سوال هم جواب داده :

1- «ذلک ادني ان يعرفن»
(حجاب به خاطر آن است که زن باحجاب شناخته شود.)
در صدراسلام بعضي از زنام بي‌بندوبار بودند که نسبت به پوشيدن حجاب اعتنا نمي ‌کردند. خداوند حکيم، دستور داد که زنان مومن و پاکدامن حجاب خود را کاملاً رعايت کنند تا در بين زنان، بانوان با عفت و پاکدامن از زنان بدحجاب و آلوده مشخص گردند. در حقيقت چادر و حجاب کامل نشانة پاکدامني، ايمان، سلامت روح و شخصيت والاي زن مي‌باشد. در واقع حجاب مرزي است که زناني را که داراي هويت فرهنگي و منزلت انساني و معنوي هستند از زنانبي‌هويت و  غربزده و ناآگاه و گرفتار هوي و هوس جدا مي‌سازد.
2- (فلا يوذين)
(حجاب و چادر براي آن است که تا زنان مورد آزار و اذيت قرار نگيرند.)
وقتي زن کاملاً خود را پوشاند، و با پاکدامني در جامعه و محل تحصيل و کار ظاهر شد، ديگر چشمها به طرف او خيره نخواهد شد و از خطرات در امان خواهد ماند. و مردم به ديده احترام به او مي‌نگرند. و اگر زن خود را نپوشاند و در اجتماع و محل کار و تحصيل با بدحجابي و برهنگي و اداء و اطوار رفت و آمد نمود. سبب جلب نظر بعضي از مردان و جوانان آلوده به خود، و شنيدن حرفهاي زشت و ناپسند از طرف آنهاخواهد شد. و گاهي هم مورد هجوم و حمله بعضي از مردان آلوده قرار خواهد گفت. و در بعضي مواقع جان و آبرويش را از دست خواهد داد.

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

قرآن کريم در سورة نور آيه 31 فرمود:
زنها بايد سروگردم خود را با مقنعه بپوشانند (وليضربن بخمرهن علي جيوبهن) ولي در سوره احزاب آيه 59مي‌فرمايد: زنها در برابر نامحرم و بيرون از منزل چادر و يا روسريهاي بلند که شبيه چادر يا کمي کوچکتر از چادر است سرنمايند. بنابر اين يک آيه اصل پوشش را مي‌فرمايد و آيه ديگر چادر را بيان مي‌نمايد. زيرا با سر کردن چادر زن بهتر مي‌تواند اندام و برجستگيهاي خود را بپوشاند
معناي حجاب در کلام رهبر عظيم الشان انقلاب:
مساله حجاب به معناي منزوي کردن زن نيست. اگر کسي چنين برداشتي از حجاب داشته باشد، اين يک برداشت کاملاً غلطي است. مساله حجاب به معناي جلويگري از اختلاط و آميزش، بي قيد و شرط زن و مرد در جامعه است. زيرا آميزش و اختلاط بي‌قيد و شرط هم به ضرر جامعه و هم به ضرر زن و مرد به خصوص به ضرر زن است.

.

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

حجاب در قرآن کريم
1- «وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن و لايبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن و لايبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخواتهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملکت ايمانهن او التابعين غيراولي الاربه من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء و لايضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبوا الي الله جميعا ايها المؤمنون لعلکم تفلحون».
اي پيامبر(ص) به زنان با ايمان بگو چشمهاي خود را فرو گيرند(و از نگاه به مردان نامحرم بپرهيزند) و دامان خود را حفظ کنند و نبايد زينت خود را آشکار سازند. جز آن مقدار که طبيعتاً ظاهر است و (اطراف) روسريهاي خود را برسينه خود افکنند(تا گردن و سينه با آن پوشانده شود) و زينت خود را آشکار نسازند مگر براي شوهرانشان يا پدرانشان يا پدرشوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان همکيششان يا کنيزانشان، يا افراد سفيهي که تمايلي به زن ندارند و يا کودکاني که از امور جنسي زنان آگاه نيستند. و به هنگام راه رفتن، پاهاي خود را به زمين نزنند تا زينت پنهاني‌شان دانسته شود(و صداي خلخال که برپا دارند به گوش رسد) اي مؤمنان نسبت به گناهان گذشته توبه کنيد تا رستگار شويد.
2- «يا ايها النبي قل لازواجک و بناتک و نساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلک ادني ان يعرفن فلا يوذين و کان الله غفوار رحيما».
اي پيامبر(ص)، به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو: روسري‌هاي بلند(مانند چادر) خود را بر خويش فرو افکنند تا شناخته نشوند و مورد آزاد قرار نگيرند (و اگر تاکنون خطا و کوتاهي از آنان سرزده، بدانند که9 خداوند همواره بخشنده و مهربان است.
ام سلمه يکي از زنان بزرگوار پييامبراسلام(ص) مي‌گويد:
هنگامي که آيه حجاب نازل شد (که زنها بايد روسري بلند و چادر را بر سر خويش فرو افکنند)( زنان انصار از منزل بيرون آمدند در حالي که عبا(و چادر) مشکي بر سرداشتند
از اين حديث چنين استفاده مي‌شود که چادر مشکي که امروز لباس بيرون از منزل زنان باشخصيت و باتقواست در صدر اسلام هم حجاب زنان پاکدامن بودهاست.

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

بد حجابي ، لاقيدي 2

 کساني که روحشان نيز با گناهان و صفات ناشايست مکدر شده است،
 شخصيت معنوي و باطني آنها بيمار و مسموم گشته، در نتيجه مزاج ملکوتي‌شان از پذيرش دستورهاي الهي که در حقيقت غذا و خوراک جان آدمي است- باز مي‌ماند؛ از اين رو هر فردي به اندازه پاکي روح و روان، از غذاها و مائده‌هاي آسماني و معنوي و لذايذ حصال از آنها بهره‌مند مي‌گردد و به ميزان آلودگي‌هاي روحي و باطني از آن نعمت‌هاي روان‌پرور محروم گشته و به دردها و آلام روحي و رواني گرفتار مي‌شود. چنانکه حضرت علي(ع) مي‌فرمايند:
بالصحه تستکمل اللذه؛ با صحت و عافيت، لذت انسان کامل مي‌شود.
اين صحت، اعم از سلامتي جسمي و روحي است؛ سلامتي بدن، لذت کامل جسمي را به دنبال دارد و صحت روح، لذت کامل روحي و معنوي را. مردي که در غيرت ضعيف و سست است و از خودنمايي همسر يا دختر خود نه تنها ناراحت نيست، بلکه مباهات هم مي‌کند، دچار بيماري روحي و فکري است، هرچند در بعد جسمي سالم باشد.
براين اساس چنين زن‌هايي از به دست آوردن عاشق واقعي، به عنوان همسر دلسوز و وفادار محرومند، چرا که عاشق راستين کسي است که عشق او برپاية زيبايي باطني زن، به ويژه حيا، عفت، وقار و پوشش اسلامي و ديني باشد، هرچند زيبايي ظاهر هم مورد توجه قرار بگيرد؛ همانگونه که در اسلام نيز به آن توجه شده است.
جوان با ايمان و عفيف به دنبال دختري مي‌گردد که به لحاظ روحي و اخلاقي هم سنخ باشد؛ يعني دختري باتقوا و عفيف. حتي کساني که در ايمان و عفاف ضعيف بوده و از جاده مستقيم به بيراهه رفته‌اند، براساس فظرت الهي و الهام دروني خويش از امور منافي عفت و حيا متنفرند و خواستار ازدواج با دختران پاکدامن و باحيا و عفت مي‌باشند. ويل‌دورانت- مورخ و فيلسوف غرب- مي‌گويد:
زنان بي‌شرم و حيا، جز در موارد زودگذر، براي مردان جذاب نيستند. مردان جوان به دنبال چشمان پراز حيا مي‌باشند و بدون آن که بدانند حس مي‌کنند که اين خودداري ظريفانه- عفت و حيا- از يک لطف و رقت عالي خبر مي‌دهد.

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]

آزادانديشي و روشن بيني، در پرتو تقوا و عقل سليم از حجاب‌هاي ظلماني گناهان و صفات ناپسند به دست مي‌آيد؛
 براين اساس زني که اسير لاقيدي يا بدحجابي مي‌شود و يا بي‌اعتنايي يا دهن‌کجي به پروردگار خويش و دستور حجاب و پوشش، ارزش‌هاي وجودي خود را در جاذبه‌هاي ظاهري خلاصه کرده و از  حقيقت روحي و استعدادها و ارزش‌هاي انساني خود غافل مي‌شود و پرده‌هاي هوا و هوس جلوي ديدگان حق‌بين و آينده‌نگر او را گرفته و مانع آزادانديشي او مي‌گردد،
 معيارهايش در انتخاب همسر معمولاً مادي و ظاهري است و نسبت به ملاک‌هاي اصيل و ارزشي غافل بوده
و يا توجه لازم و کافي به آنها ندارد، لذا در گزينش و انتخاب عاشق راستين،
 به عنوان شريک زندگي خود به خطا رفته و در نتيجه در زندگي شکست مي‌خورد.
افزون براين، چنين زناني از شخصيت فکري و اخلاقي سالم و معتدل برخوردار نيستند، تا عاشق و دل‌دادة واقعي داشته باشند، اينان يا از نظر عقل و انديشه دربارة حجاب و پوشش اسلامي فکر و عقيدة نادرستي دارند و فريب شبهات و تبليغات زهرآگين برضد حجاب‌اسلامي را خورده‌اند؛ به گونه‌اي که به دستور خدا و پيامبر او(ص) و امامان(ع) و سيرة الگويي و سخنان اخلاقي حضرت‌زهرا(ع) در زمينة عفاف و حجاب اعتنا نمي‌کنند، که معمولاً دختران جوان مسلمان ما از اين گروه مي‌باشند و يا به لحاظ روحي و اخلاقي شخصيت بيمار و ناسالمي دارند و اموي هم‌چون پوشش اسلامي را با مزاج روحي خويش سازگار نمي‌يابند.
همانگونه که اگر کسي به بيماري سوء هاضمه یا مرض دیگر مبتلا شده باشد، چه بسا میل به غذا- اگر چه بهترین خوراک باشد- نداشته و یا از آن متنفر و گریزان می‌گردد،... ادامه دارد

نوشته شده توسط : طلبه

نظرات ديگران [ نظر]